Asal Usul Penggantung

Penyangkut itu dicipta oleh seorang pekerja bernama Albert Parkhouse. Ketika itu, beliau merupakan seorang tukang besi yang membuat tudung lampu untuk sebuah syarikat dawai dan kraftangan kecil di Michigan, Amerika Syarikat. Pada suatu hari dia berasa jengkel apabila mendapati semua cangkuk kot di bilik jubah kilang telah diduduki. Dia dengan marah mengeluarkan sekeping wayar plumbum dan membengkokkannya menjadi kot. Bentuk bahu dan ditambah cangkuk di atas. Ciptaan ini dimiliki dan dipatenkan oleh bosnya, yang merupakan asal usul penyangkut.

Dalam negeri

Penyangkut pakaian adalah sejenis perabot yang muncul lebih awal di negara saya. Dinasti Zhou mula melaksanakan sistem ritual, dan golongan bangsawan mementingkan pakaian. Bagi memenuhi keperluan ini, rak yang digunakan khas untuk menggantung pakaian muncul lebih awal. Dinasti yang berbeza mempunyai bentuk penyangkut yang berbeza dan nama yang berbeza. Semasa Tempoh Musim Bunga dan Musim Luruh, tiang kayu bingkai mendatar digunakan untuk menggantung pakaian, yang dipanggil "kekuda", juga dipanggil "shi kayu".

Dalam Dinasti Song, penggunaan penyangkut adalah lebih biasa daripada dinasti sebelumnya, dan terdapat bahan kiasan. Penyangkut dalam gambar persalinan Makam Song di Daerah Yuxian, Wilayah Henan disokong oleh dua tiang untuk menyokong palang, dan dua hujung palang itu tumbuh daripada tiang. Terbalik sedikit dan dibentuk menjadi bentuk bunga. Bahagian bawah menggunakan dua tiang kayu mendatar untuk menstabilkan lajur, dan di antara dua tiang di bahagian bawah bar mendatar atas, rasuk mendatar tambahan ditambah untuk tetulang.

Bentuk keseluruhan penyangkut pada Dinasti Ming masih mengekalkan model tradisional, tetapi bahan, pengeluaran dan hiasan sangat halus. Hujung bawah penyangkut diperbuat daripada dua keping kayu jeti. Bahagian dalam dan luar timbul dengan corak pinggir. Tiang ditanam dengan tegak. Bahagian atas dan bawah gigi berdiri disambungkan dengan tiang dan tiang oleh tenon. Kedua-dua jeti itu dipasang dengan kekisi kepingan kayu kecil. Oleh kerana kekisi mempunyai lebar tertentu, kasut dan objek lain boleh diletakkan. Di bahagian bawah persimpangan setiap bahan mendatar dan lajur, terdapat corak penculik kerawang untuk menyokongnya. Daripada pemilihan bahan, reka bentuk, dan ukiran, penyangkut telah mencapai tahap artistik yang tinggi pada Dinasti Ming.

Penyangkut Dinasti Ming dan Qing berbentuk elegan, indah dalam hiasan, teliti dalam ukiran dan cerah dalam warna lakuer. Pegawai-pegawai di Dinasti Ming dan Qing memakai topi rumbai merah kasa hitam, dan memakai jubah dengan kolar bergelung dan lengan kasut kuda dengan kain perca di bahagian depan dan belakang. Oleh itu, pada Dinasti Qing, penyangkut adalah tinggi, dan terdapat palang mendatar pada tiang berdiri. Ia dipanggil gantri apabila ia diletakkan pada palang. Dinasti Qing melaksanakan dasar "pakaian mudah" dan mempromosikan pemakaian pakaian Manchu. Pakaian orang berduit dan berstatus terdiri daripada sutera dan satin bersulam bunga dan burung phoenix. Oleh itu, kemakmuran, maruah, dan saiz penyangkut pakaian pada Dinasti Qing adalah ciri-ciri zaman ini dan perbezaan dari zaman lain.

Pada Dinasti Qing, penyangkut, juga dikenali sebagai "rak pakaian chao", digunakan terutamanya untuk menggantung pakaian seragam rasmi lelaki. Oleh itu, semua rasuk utama penyangkut adalah seperti dua naga ganda dengan kepala mereka terangkat, berbaring di sana dengan bangga, melambangkan kemakmuran pengangkutan rasmi, dan selebihnya adalah seperti " "Fu", "Lu", "Shou" dan pelbagai hiasan bunga hiasan lebih menekankan nilainya.

Rak pakaian purba mempunyai evolusi dan perkembangan baru pada zaman moden. Gabungan gaya tradisional dan fungsi praktikal moden telah menghasilkan produk isi rumah baharu dengan daya tarikan yang unik.